تاریخ کوه نوردی همدان

خاطره ای از طرح موزه کوهنوردی (بهرام ذوالفقاری)بحث تشکیل موزه کوهنوردی از آن گونه مباحثی است که وقتی مطرح می شوند نظرات و دیدگاههایی را پیرامون آن برمی انگیزد و طبعا هر کس با نگرش خود درباره آن اظهار نظری می کند . آنچه در این زمینه مورد انتظار است ، آگاهی از اصل موضوع ، آزاد اندیشی و داشتن صداقت است. طرح مسئله موزه کوهنوردی تداعی کننده یاد وخاطره ای است یادی از مرد نیک اندیش و پاک سرشت در پهنه فرهنگ پژوهی و ورزش کوهنوردی که منشأ خدمات و پیشرفتهای بسیار ارزشمند و افتخار آفرینی شده و نام نیکش همچون کوه الوند سربلند خواهد ماند. روانشاد عبداله حاجیلو در زمره بزرگ مردانی بود که همواره قلبش با عشق می طپید و خدمتگزاری و مهرورزی در همه دوران زندگیش جاری بود . این انسان شریف در طول سالهایی که عهده دار ریاست هیئت کوهنوردی همدان بود تمام نیرو و هم خود را صرف پیشبرد اهداف متعالیش که همانا اعتلای فرهنگ و ورزش کوهنوردی بود صرف نمود و با بصیرتی که داشت همه طیف های کوهنوردی را با تأمل در کنار هم قرار داد. و علیرغم مرارتها و ناملایمات هیچگاه مأیوس نشد و از پای نایستاد و افتخارات بزرگی را برای کوهنوردی همدان به ثبت رساند. برماست که با تأسی و پیروی از اهداف مقدس وی یاد و نامش را ارج نهاده و گرامی داریم. در یکی از روزهای سال 1377 که خدمت زنده یاد عبدالله حاجیلو بودم . فرمودند که انجمن همدانیهای مقیم مرکز فعالیت خود را شروع کرده است . شما هم در جلسات شرکت کن . اینجانب نیز این خوش اقبالی را با اشتیاق تمام به فال نیک گرفته و از سومین جلسه شروع به کار انجمن در آن حاضر میشدم . در آن جلسات به وضوح چهره های علمی و فرهنگی و سرآمد شهرمان را که بعضاً تا آن زمان اسم شان را شنیده بودم می دیدم که چگونه پس از تاریخ کوه نوردی همدان ...

از ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزادسیمرغ و زال در کوه قافقاف نام کوهی است افسانهای و بلند که گویند گرداگرد زمین را پوشانده و خورشید از پشت آن طلوع میکند. در افسانهها آمدهاست که خورشید شبها را در چاهی پشت کوه قاف میگذراند. کوه قاف مکان چشمه آب حیات نیز ذکر شده و در ادبیات کنایه از دورترین نقطه جهان است.[۱]پیشینیان کوه قاف را میخ زمین میدانستند. جنس آن را از زمرد سبز نوشتهاند و به باور آنها کبودی آسمان همان روشنایی زمردین است که از این کوه بازمیتابد وگرنه آسمان در اصل از عاج سپیدتر است. در کوه قاف هیچ آدمی زندگی نمیکند. در کوهپایه آن دو شهر قرار دارد، یکی در شرق آن به نام جابلقا و دیگری در غرب آن به نام جابلسا. فاصله کوه قاف تا آسمان به اندازه قد یک انسان است.[۱]پژوهشگران نام و جایگاه کوههای قفقاز را الهامبخش پدید آمدن این افسانه دانستهاند (نام قفقاز در پهلوی "kapkuh"آمده و میتواند با "قاف"نیز ارتباط داشته باشد). در کتابهای جغرافیای اسلامی، کوه قاف را همان کوه البرز میدانند. البرز کوه در آثار زرتشتی در حقیقت، کوهی است مذهبی و معنوی: ایزد مینوی مهر، پیش از طلوع خورشیدِ جاویدان، از بالای این کوه برآید و سراسر سرزمین آریاییان را روشن نماید و کوهی است بس بلند و درخشان که بر فراز آن نه شب است و نه تاریکی، نه باد سردِ زننده و نه بادِ گرم مهلک و نه بیماری و آلودگی و منزلگاه ایزد مهر است.صوفیان قاف را سرزمین دل و سرمنزل سیمرغ جان و حق دانستهاند. در نظر سهروردی کوه قاف که همان جایگاه پیر و آشیان اصلی باز است. کوه قاف رمز عالم بالاست.[۲]کوهی است که هوشنگ پیشدادی بر فراز آن صدهزار اسب و ده هزار گوسفند برای ایزد آبان قربانی کرد؛ و کوهی است که گرداگرد قلهٔ آن، ماه و خورشید و ستار تاریخ کوه نوردی همدان ...